西草

1.3.3.        M作家关于妇女的A小说*
Rudder26（710）
Para1讲了一个作家的A开头的fiction, 说现在的问题是这个fiction 是不是historical…有人说很明显是，从political 角度上进行了评论；作者说从这么评论不对，因为事实上，文中内容从literacy角度上评论也是非常明显是比较political的。
    para2讲M这个人写这个fiction里的一个内容，讲的大概是Indian farmer的，作者说这些内容能证明的是这个fiction 有political sense 而不是纯粹的political的
    para3讲M写这东西，没有排除用narrative 的方式，并且subvert(有题，说什么用)，两种东西，并且用了口述什么的，然后distort什么的。。。使得整个描述对family members看很怪（有个题的选项）
    Para4然后其实有另外两个作家更M一样，写小说时候也利用了一些妇女的character等。
    这篇没太读懂，写出来让大家以后来补充吧。。。
V2
1. subvert 是什么意思
2.What can be inferred about the writer？（题目大意是这样）
A 作者本来没有想让自己的作品有historic 和politic 的意义
B． 作者其他的作品怎么样
C 作者虽然政治上 leaftness, 但是作品中没有体现
3 小说中的family怎么样， 选的也是有micro词根的选项

西草

[考古] 感谢nowwsy
印度女人写小说
（文有点长）某个巴基斯坦文学作品，有人认为它只有历史价值，因为描述了1930（好像是）时的社会。但是它的文学价值也不容忽视。它以一个家庭为内容描述了政治对个人的影响，但是又没有任何政治偏见（这段意思不准确）它同时使用了两种描述方式，一个是传统的印度式故事套故事，一个是线性结构发现它和某英国女人的作品风格很像，但是这到底是因为英国女人的影响呢，还是因为他们所处的环境相似呢，这个我们目前还不清楚1. 题目就记得一个，考点是最后一段，就是选“无法确定英国女人和这个文学作品是不是独立的
题目总结:　题目集中在前三段1问了一个subvert的含义：推翻，颠覆，改变．Appropriate有占据，占有的意思【1】      让你推测approaches and XXX这个词的含义，根据上下文应该推断是改良一类的意思吧，答案选的是那个adapt 什么的，2.问infer了作者对该女作家的何种态度：author认为这部作品的作者从一个带有anger的女子的角度出发来叙述她身边的人和事情，从而透露出那个时代的特点之类的。3.问infer了作者对该作品的何种看法: 作者认为仅仅从政治方面看这部作品是不对的，它的literature的意4.还有一题好像也infer大概是问写作手法 ：采用了两种写作手法，一种是traditional的写法，还有种是narrative的独特手法。义也很重大5.基本都是作者对以下的看法哪个赞同？6.小说的作者主要观点是？7.只有第一题，问你小说中写到了family有什么作用。我选了从family反应当时的社会大背景。8.      第二段写小家庭是为了什么，答案选是浓缩反映了社会背景。9. 问的是作者认为不能去研究下列哪一项  选的是（whether 这个印度女作家的作品和Bronte她们的作品相似只是偶然）文章中最后一句话说到了对她们之间的研究是moot的，只要知道moot是无实际意义的意思即可10. 【3】      问作者对什么问题不sure。。。定位在最后一段最后几句的评价之类的。 答案是那个作者不确定这个author和England 的author写作风格相似是因为有意的借鉴还是coincidence。
11. 第二，书中讲家庭背景是干嘛来着的。选一个选项带micro***的一个词，就是以小见大的意思，来看整个当时社会的政治，社会生态。
KG-What do the author think about the politics setting in Anagan? -What do the author think about the narration used in Anagan?-Which of the following is similar to the Anagan? (这里问的就是从什么角度去描述故事的,注意描述人的心情－原文中是带有anger的女子)
印度女人写小说Q1第二段写小家庭是为了什么，答案选是浓缩反映了社会背景。Q2问的是作者认为不能确定下列哪一项  选的是whether 这个印度女作家的作品和Bronte她们的作品相似只是偶然Q3问infer了作者对该作品的何种看法: 作者认为仅仅从政治方面看这部作品是不对的，它的literature的意义也很重大Q4问了一个subvert的含义: 答案有那个adapt 什么的，还有reduce the effectiveness. 不确定” 考古版本5）P1: 对一部作品Anagan（一印巴女作家的著名作品）的pointed的观点是从政治角度考虑。但是，作者认为仅仅从政治方面看这部作品是不对的，它的literature的意义也很重大。 P2: 讨论了该作品的背景和内容，Set in British India and moving in to post independence Pakistan, Aangan is the story of dystopic home where the battles of the world are played out…它所描述的政治都只是为它的故事做背景，它的作者并没有偏向哪一方、没有明显政治目的。 P3: 讨论了该女作家的写法：说女作家appropriates and subverts采用了两种写作手法，一种是traditional的写法，还有种是narrative的独特手法。作者从一个带有anger的女子的角度出发来叙述她身边的人和事情，从而透露出那个时代的特点之类 P4: 这部作品的作者和Emily Bronte她们这些著名的女权作家比较。到底是这些女作家影响了anagan这部作品的作家而写出了跟《简爱》类似的作品、还是她们的作品只是一个巧合，这是一个moot question.  
印度女作家的那本书的背景 Inner Courtyard (Aangan) : A Novel/Khadija Mastur. Translated by Neelam Hussain. New Delhi, Kali for Women, 2001, 274 p., ISBN 81-86706-45-8. Book Description "Narrated in the intimate anger of a young woman’s journal-keeping voice this novel explores the politics of sex and class through the lives of women compelled to live their lives in the seclusion of the inner courtyard or aangan. Set in thirties India, Inner Courtyard is the story of a dystopic home where the battles of the world are played out. Based on the interiority of women’s lives it explores realpolitik through the personal and political affiliations of one family." (jacket) About the AuthorKhadija Mastur (1927-1982) was a member of the Progressive Writers' Association, formed by a group of left-leaning intellectuals in 1935. She wrote several collections of short stories and two novels. Khadija Mastur was born in 1927 in  Lucknow and grew up in a family that valued learning, reading and political dialogue. Mastur and her younger sister Hajira Masroor, worked actively for the Muslim League in 1946, and a year later, when Partition came along, her family migrated to Lahore, Pakistan. Khadija Mastur wrote in a simple but eloquent style. She the author of several collections of short stories and two novels, Aangan (The Courtyard) and Zamin (Earth). She was posthumously honored with the Baba-e-Urdu, Dr. Abdul Haq Award for her collection of short stories Thanda Meetha Pani (Cold, Sweet Water).   Inner Courtyard or Aangan, Khadija Mastur’s first published novel, written in 1952 over eight months, is Mastur’s best loved and most acclaimed fiction. Set in British India and moving in to post independence Pakistan, Aangan is the story of dystopic home where the battles of the world are played out. Based on the of women’s lives, the inner courtyard, it explores realpolitick through the diverse political affiliations of the members of one family. That it does so without espousing （支持，赞成）any one shade of opinion makes Aangan a politically sensitive and not a political novel （即提出了很多政治因素，观点，但是作者的态度是很中立的，没有评价和表态这些观点）. Khadija Mastur deals with the theme of the Freedom Movement, not from the perspective of men but from the point of view of the women whose lives were changed radically by the decisions made by men in the public arena. It is a powerful novel built around female protagonists （主角）and the ways in which they mediate their space in society while condemned to the enclosed world of the inner courtyard, enmeshed in （使陷入）and sustained by strong familial ties and age-old customs.
[一个简单的考古]
第一段说她写的这个小说，评论家有兴趣，是因为它反映了当时巴基斯坦建国时候的状况，反映了。。。，大概三四个内容。其实这个小说还有一些需要被充分研究的，就是他的文学价值。
第二段说的什么忘记了。
第三段说这个小说描写一个家庭，这个家庭成员好像有不同的政治立场。。。。之类的
有一段说这个小说用到的两个方法。一个是。。另一个是。。
最后一段比较这个小说和英国作家博朗特之类的作品。。。说这个小说到底是受了英国作家的影响还是没有。。。这是一个moot(moop)的情况。

西草

1.3.4.        White的黑人奴隶free研究*
Joey19880204（710）
Para1 美国的黑人奴隶，说很多Black people都free了。通过了一个立法之类的。
     Para2 但是有个叫white的人研究认为黑人的情况并没有更好，说虽然free的黑人Increase了，但是黑人奴隶没少什么的。还说发现不仅the white wealthy people拥有黑人奴隶，一些white artisans(还是artists?)也有黑人奴隶。这就与以前的一个观点相违背，这个观点就是white artisans(or artists) are egalitarian平等主义者（注意这里有题）。
     Para3 说但是White这个人的研究也忽略了black community, which is used to 区别黑人的classes. 说黑人的确是分classes的，这一点从churches可以看出。但是White却错误的认为community不重要。
     Para4 忘了，很短，没有题
第一题是问第一段提到那个立法的作用：答案是为了provide example（或support，忘了）它前一句话的观点
V2(700)
讲1800~1830年纽约黑人的权利的一个学说的介绍的，前面先说人们普遍认为黑人在这一时期的地位提高。然而某人提出了一个新的论断，然后第二段说了这个方法考虑了一些被忽略的因素，讲好的方面。第三段话锋一转，说这个方法很有局限性。在最后一段作者认为这个理论能够怎么被完善。这篇文章比较长，1屏半，题目还好，不是特别难。
V3（730） 补充了一些
讲长久以来，人们 一直就觉得在18时机纽约，黑人的社会情况比其他州的黑人情况好一点。原因是在纽约，每年被free的黑人都在成长
后来一个叫做white的人研究发现不是这样的，因为他研究发现，虽然每年被free的黑人增加，但是变成奴隶的黑人也在变多，而且不光是富有的白人有奴隶，地位很低的白人也有奴隶，情况不比南方一些周强
然后就是作者建议white其实还看看别的方面，黑人在这段时间在纽约建了很多教堂，这些教堂成了他们社交活动的中心

[考古]
版本一:关于美国（好像是美国NEWYORK CITY？记得很混乱..）黑人的问题, (貌似有三段)
具体的好像是一些人认为在某时期之后黑人奴隶的情况得到改善,但是W不这么认为(第一段)
然后论述W的观点,提到仍然有很多白人富人家庭有黑人奴隶, 艺术家和artisans也是如此(这里有个考题),(第二段)
之后又指出W的观点的缺陷(第三段)
版本二:说纽约城某年有一个什么什么黑人解放法案的通过，在那一段时间里，黑人的自由独立得到enhance什么的，举了好多具体的例子。于是大多数历史学家都认为那时候是黑人自由解放的黄金期。但是有一个哥们儿很独树一帜，说大家都错了。他做了一大堆研究，得出结论及时在那个时期黑人的自由权力也不怎么样。
之后作者就开始评价论述这个哥们的各种具体研究。说他在某某方面的研究是很对的，从而证明了他对大多数人观点的某个方面的攻击是有效的(大概就是这个意思)。这一部分说到一点：1/3的黑人都是artisan(有一个细节题)，还有就是白人中不仅普通家庭有黑奴，就连artisan也有，这是件很surprising的事情(有一个考题,牵涉一个文章e打头的单词，不认识，此题不会，郁闷……)。同时，作者又认为这个哥们有一点研究是没说服力的，因为他把黑人社区分割成各个阶层来看，而没有看做是一个整体，作者认为这是个缺陷。
之后作者又指出这个哥们儿还有一个不足之处就是研究的时间跨度不能cover历史学家做假设的那个时期，于是说如果更长一点就能研究更多的什么什么topic就可以进一步对这个假设做更有力的攻击了。
版本三:阅读2：纽约黑人那篇，讲一个人推翻了很多学者认为纽约在xxxx年代解放了黑人，给他们提供更多的机会，说机会是多了，可是黑奴也依然存在（有没有多忘记了）。作者再反驳这个人，说是他忽略了xxxx时代的什么什么（忘了），最后一段说他如果能研究他忽略的，他的成果就更能说服人，讲了很多。。（结构很清晰，不难，就是长了点……）

西草

[再考古]
版本1
是在讲纽约对黑人/slavery的态度比他州都来的开放.因为xxx liberal activity 就是在 NY initiated.但一作者 White的著作中 提出并不是如此,他的研究发现纽约的畜奴行为比想象中严重,许多白人,有钱人,甚至艺术创作者(who were supposed to be the most slavery liberal kind of person )家中都有black slaves.
版本2
黑人奴隶的问题。
第一段说历史学家认为new york的黑人奴隶解放运动很好了。列举了些事情，其中有一个什么什么法，这里有题，
问为什么提到这个law.我答，作为example，说明历史学家认为解放运动很好。
第二段说，however，一个人认为不是。这个人叫White。挺讨厌的，因为跟白人是同样的。
第三段，however，反驳这个观点。
还记得两道题，一主题题，我选的是evaluate一个新的study
一个说是white干了什么事情。选项很长，定位在第三段中间，答案是他给出了黑人工匠的比例。
版本3
一个人关于黑奴解放的研究 ( 80多行…不过不难)
第一段. 大多数人认为1790-1830的美国是黑人解放的年代. ( 用此时的一系列法律来证明). 但是white (这个人名让我很郁闷, 因为后 面常常说道white people xxx, 两个 white 让我转不过弯)的研究认为不是这样.
第二段. W的理由:
1. 1790’s 解放的黑奴和增加的黑奴人数一样多
2. white wealthy and white artists 都有黑奴. 而专家们以前认为, white artists are egalitarian
3. 作为解放黑奴标志的NY city 也没有比南方好多少
第三段. 作者说W的研究不充分, 因为: 虽然W承认了1/3的黑人是artisan, 但是他没有研究这些artisan在工作中的segeration.( 这里是考 点. 问, W都承认了什么?)(这短还有几个说明W工作不充分的理由. 没有考点. 不记得了)
第四段. 作者说W的研究可以更好, 如果他把研究范围扩大到1830'S
版本4
关于黑奴解放研究的那篇（作者White的）。和前面的机警差不多，第一个问题是文章在前面列举的那些法律法案的作用是什么。好象回答是说明那些历史学家以此证明黑奴已经没有了是错误的？有一题问作者在文中提到了什么，细节题，定位在中间段落，说 1/3 of slavery were artisans.因此应选“the percent of artisans in slavery "那项。
版本5
因为对slavery解放的activity 是在纽约兴起的。所以人们往往认为在纽约拥有奴隶这一现象会较少。但一个学者 White的著作中提出并不是如此，他的研究发现纽约的这一现象比想象中严重。White还介绍了黑人community的发展以及1/3的黑人成为了 artisan。但文章的作者认为White的研究仍然不够深入。
版本6
黑人奴隶的问题。第一段说历史学家认为new york的黑人奴隶解放运动很好了。列举了些事情，其中有一个什么什么法，这里有题，问为什么提到这个law。我答，作为example，说明历史学家认 为解放运动很好。第二段说，however，一个人认为不是。这个人叫White。挺讨厌的，因为跟白人是同样的。第三段，however，反驳这个观 点。记得两道题，一主题题，我选的是evaluate一个新的study. 一个说是white干了什么事情。选项很长，定位在第三段中间，答案是他给出了黑人工匠的比例。
[这篇的考古真挺多的]   
第一段. 大多数人认为1790-1830的美国是黑人解放的年代. ( 用此时的一系列法律来证明). 所以人们往往认为在纽约拥有奴隶这一现象    会较少。因为对slavery解放的activity 是在纽约兴起的，纽约通过了废除黑奴的法律，而美国其他州没有。（有题目）. 但一个学者     White的著作中提出并不是如此，他的研究发现纽约的这一现象比想象中严重。
第二段. W的理由:
1. 1790’s 解放的黑奴和增加的黑奴人数一样多
    2. white wealthy and white artists 都有黑奴. 而专家们以前认为, white artists are egalitarian
    3. 作为解放黑奴标志的NY city 也没有比南方好多少
第三段. 作者说W的研究不充分, 观点片面了。因为: 虽然W承认了1/3的黑人是artisan, 但是他没有研究这些artisan在工作中的segeration.    ( 这里是考 点. 问, W都承认了什么?) white的研究在某些方面不对，好像是关于黑人community的发展，说有很多黑人的church. 比如没有    谈到解放后的黑人都怎么生活black life。这段还有几个说明W工作不充分的理由. 没有考点. 不记得了
第四段. 作者说W的研究可以更好, 如果能考虑1813的什么事件，并且把研究时间推到1830年会更好。比如研究1820年以后废奴法案生效后的situation
题目一: 问artison的，文章中说artison被普遍认为是egalitarian，而这个学者的调查说明了他们并非是egalitarian，问的是这个学者之前的人怎么看artison
题目二: 一个问题问作者提到过下面那个选项，答案是他给出了黑人工匠的比例。
题目三: 问了早期历史学家对白种人中的手工艺者的看法，我选了D“大致意思是他们的信仰或什么（那个单词不认识，见笑了）”和他们拥有奴 隶的情况不相称
题目四: 第一段提到的那个FREE黑奴的法律起什么作用，我选了解释why很多学者对纽约黑奴的情况持乐观态度
[继续考古]
纽约黑人的问题。第一段，很多科学家都认为17-18世纪，纽约的黑人都生活的比较好，因为纽约通过了废除黑奴的法律，而美国其他州没有。（有题目）然后说，有个学者否定这个观点，认为纽约黑人的生活并不好。
第二段，说这个学者的观点，因为学者提出了纽约虽然free的黑人增加了，但同时美国的黑奴也增加了。而且纽约的有钱人，和artison，也雇用了黑奴（egalitarian是个关键词，考点）。
第三段，说这个学者的观点片面了，如果能考虑1813的什么事件，并且把研究时间推到1830年会更好。
题目，1，主题，2，问artison的，文章中说artison被普遍认为是egalitarian，而这个学者的调查说明了他们并非是egalitarian，问的是这个学者之前的人怎么看artison    3.        有关business的expand的

西草

1.3.5.        1300-1700的妇女**
Joey19880204（710）
一个theory说美国的women 从1300年至1700年经历了从"gold age"到什么exploitation的转变transformation,说虽然这个理论没有被unchallenged,但是作者认为这个理论并不正确。有三个东西--好像是妇女能做以前不能做的工作，wage变化，还有一个忘了。--能说明这种transformation是不存在的。然后提到了一个data来支持那个作者反对的theory,然后又说了，这个data有三个方面的Limits。不好意思，我真的想不起来了，只记得一个是说这个data只代表了minority的women。     要记住作者的观点是不同意开头提到的theory.
V2
人家是说欧洲妇女得status在1300-1700遭受了一个变化，这个theory是由一个傻孩子提出来了，然后坐着跳出来说这个孩子说的不对，因为他们又考虑到以下三点，当当当，列了三条，有一个细节体，问题作者最可能同意下面那个观点，在这三条里面，具体哪个我忘记了。然后一道主旨题，意思就是它不同意原来那个傻孩子说的，还有一道忘记了。
V3（750）
有个理论说妇女（不记得是哪国的了。。。）从1***年到1***年的地位有所下降，从"golden age" 到了被剥削，尽管没有什么人challenge the theory,但是作者却认为不对。。。作者提出有三点下降：妇女的工资，妇女从事的行业，还有个什么忘了，然后作者又说这三点啊是表象，不能说明妇女地位确实改变了。又提了三点：好像是不知道妇女的人数啊，还有不知道调查的范围啊，还有个什么忘了，最后说，与男人相比，妇女的工资啊，待遇啊什么的确实不如男人什么的，然后说但是也不能以此说明妇女地位确实不如从前了。。。有个问主旨的，还有个问从1***年到1***年妇女地位到底有什么变化，我选的好像是妇女地位大体保持稳定，但是在有些方面有下降（呃不知道对不对额。。。）
V4
欧洲妇女那个说的是有一个大家普遍认为的观点（先这么理解吧，我记不太清楚是大家这么认为还是有本书，还是作者有本书去了）说是在1X00-1Y00年间（时间也不太记得了）欧洲妇女的地位有改善，但是作者进行了一些分析和举例说明事实并非如此，比如可以这么理解，那些表面上让大家觉得有变好的方面（一共有三个，我记得有个单词是guilds，因为考试的时候蛮纠结这个词的，不懂）其实并没有大家想象那么确实有改善。文章最后没有明确给出结论，但是可以很明显地infer到这个作者对之前那个观点的反驳和解释。
我只记得有个主旨题了，我选的是解释还是澄清一个ambiguity去了

西草

[考古] 感谢nowwsy
版本一：
另一篇讲妇女地位，讲普遍认为，从1730-1780（大概是这个时间），妇女地位从一个黄金时代开始下滑。但实际上，只是少部分妇女地位下滑。。。呃。。。blablabla
版本二：
短的有一个是说妇女的权益变化的，传统说法说有一段时间妇女权益急剧下降。但作者认为，虽然下降，但是并没有下降很多，给出理由三条。
版本三：
关于1300-1700间妇女地位的讨论。有理论说这段时间妇女地位从“golden status”变坏了，作者反驳。分别从三点论述。最后的结论是那个时期妇女的地位几乎没有变坏。考题：1300-1700之间妇女的地位怎么

1.3.6.        美洲大陆  sovereign
英国殖民美洲大陆时，对 sovereign的定义问题，貌似是对比，后来就在讲美国的一些revolution如何重新定义这个词，如何连接一些 sovereign的部落全文就一段，有主旨题，有关于连接不同部落的细节题

西草

1.3.7.        非洲文化
V1（720）
P1：一个人（W）写了一本书叫 the slaves， 观点是因为黑奴基本上都是从非洲拐来的，所以黑人的文化受非洲的影响较大。作者反驳了这个观点，认为上面W观点太片面了，作者攻击W认为所有非洲的文化都是同质的，都是一样的，然而事实却是非洲有很多部落，之间的文化并不完全相同。
    P2：W还认为美国的黑奴受到的非洲文化的影响和古巴，巴西…的国家没有什么差别，事实上古巴、巴西的黑奴普遍是从非洲运过来的，所以受到非洲文化影响较深，而美国的黑奴大多是在美国出生的，所以受到美国本土文化的影响较深
    P3:继续论证上面的观点，总之作者的态度是反对W的观点，作者认为黑奴受到美国本土文化的影响同样重要，同时部分的手非洲文化的影响。
V2(v38)
文章很长，大概四段。
首先说一个叫S.S.的人在他的书中提出的关于非洲文化的的一些观点普遍被大众认可。但是，作者认为他的观点还有瑕疵。
1. 作者认为美国的黑人奴隶来美国以后，也受到了美国当地文化的影响，所以他们的非洲文化是改良了的非洲文化。
2. S.S.认为来自非洲不同地区的黑人的文化是差不多的。作者反对，说虽然不同地区、种族的黑人文化有一定的类同性，但还是其差异性更显著。
3.S.S.觉得美国是非洲文化最明显的国家。但是作者反对，说智力、巴西、海地等国家的非洲文化比美国更显著，因为在这些国家一直都有黑人从非洲本土带来非洲文化，而在美国，从第一批黑人奴隶来到美国以后，就少有来自非洲本土的黑人来到美国了。
最后作者认为，虽然S.S.的观点有不足，但还是给予了肯定。并且说美国的非洲文化在黑人奴隶时期和当代美国都保存了下来。
V2(v39)
一开始介绍一下这本书~然后反驳~考点是一个是文章中间有提到美国黑人文化还是人口什么的顶峰的时候的黑人基本都是在美国出生的~然后题目就问美国XX时期（就是那个顶峰时期）黑人的特质是什么~就选在美国出生应该就对了~还有一道是文章后面有提到南美地区黑人的~问有什么作用~选项都比较歪~应该是一个和美国黑人对比体现美国的黑人文化更加适应了local什么什么的~还有一道问作者对那个写书的人的态度~应该是overstate什么什么~好像是E~
题目补充：
1作者反对，说智力、巴西、海地等国家的非洲文化比美国更显著，因为在这些国家一直都有黑人从非洲本土带来非洲文化， (问为什么提到这几个国家？，我选provide example )
2说十九世纪怎么样：定位最后一段直接改写。

西草

1.4.        Art & Culture
1.4.1.        Native American的文化 & illiterate**
yaoshenmeming （670）
说对于native American 文化的，好象最开始说了一个普遍的说法，说是人家都认为文化或者文明（literature的派生词好像）应该是以书面的形式展开的，但是实际上还应该考虑其他比如口头上的形式。下面举了一个A部落（差不多这么个意思）的例子，说到了他们有一首歌然后应该是那种文化的一个具体例子，然后就没看下去了。我碰到的题目有两道高亮题，一个是打了引号的两个词的东西在第一段中间上面些，还有个是再上面一些一个人说的一句话说是引用的作用是什么。
V2 by sasazan（690）
两大长段占一屏半，不过第2段根本不用看，没考题
印第安人文字.老观点认为印第安人没有字母,所以它的文化是uniliterate的.然后有一个学者提出文化这个东西和文字不一定是需要关联的。然后又一个法国研究者发现某个部落的人用树皮的象形符号表达相同的意思,说明尽管没有文字,但是部落的人能根据树皮的符号唱歌表达记载的意思。虽然用以表现意思的歌词都不一样，但其中的idea和concept还是很好的表达了。最后一段说的是象形符号和文字的关系.来证明他们的文化也是ｌｉｔｅｒａｔｅ的。
有一道主题题，问文章的结构，我选提出一个新的定义并举例证明。
有一题问树叶记载了什么，我选旋律和意思。干扰选项是旋律和歌词。
还有一道问下面那个选项正确，我最后选的答案是树叶上表达的意思对那一地区附近即使不同族的印第安人来说都是相同的。
【考古】感谢mengdong
[版本1]印第安人文字.老观点  认为印第安人没有字母,所以它的文化是uniliterate的.然后有一个学者提出某个部落的人用树皮的象形符号表达相同的意思,说明尽管没有文字,但  是其中的idea和concept还是很好的表达了.最后一段说的是象形符号和文字的关系.   
    [版本2]讲  preliterate的。以前史学家认为只有文字才能传情达意，后来某人发现印第安人preliterate的时期人们能够在歌里记录历史，表情达意，  并通过往墙上画画来传递歌的旋律跟内容，他还作了实验发现虽然不能从图画里领会exact word，但意思总不差太远   
   [版本3]以前认为某些CULTURE是ILLITERATE，某专家指出不能这样认为。然后举例，某个地区的某个部落，用树皮记录歌，而且记录的是旋律和意思，但没有文字。然后村落里的人在根据这个记录唱歌时，每个人都用不同的歌词但表达相同的意思。   
   [版本4]关于美国印第安人的文化是否literate的，传统的定义是有文字才能算literate，但是有一个学者认为不竟然，他认为  虽没有文字但是有视觉表象的文化也应该算literate，然后还举例说美国印第安人将歌曲的旋律和意思纪录在树叶上，唱的人用不同的歌词表达相同的意思  来证明他们的文化也是literate的。
   有一道主题题，问文章的结构，我选提出一个新的定义并举例证明。
   有一题问树叶记载了什么，我选旋律和意思。干扰选项是旋律和歌词。
   还 有一道问下面那个选项正确，我最后选的答案是树叶上表达的意思对那一地区附近即使不同族的印第安人来说都是相同的。[更新1]  第一篇3-6题出现，80L，是一个美洲土著文化的。老观点说他们没文化（本来就是：），新观点说不是的，说了一个人的定义，关于文字是语言的延伸吧（有  题）。然后说了一个人的研究，什么土著用唱歌表达文化，对同样的旋律每个歌手会有不同表达（有题），其他的忘记了。

西草

1.4.2.        夏威夷  temple *
Yin0883（710）
Para1 原来关于文化观点无法证实，由于缺少一个技术
Para2 有了一个碳跟踪技术 可以通过贝壳来测定神庙的年代 贝壳有很多考题（标注：可能原文是coral，待确认） 最后证明了原来口述的资料都是正确的
V2(710)
文中除了提高用U-238 还用T-? 两种测年方法。
从文中可以infer出什么：   有一选项说： coral出海后没有再吸收过T这种东东。
文中的内容不能回答的问题有: 应该选为什么原来估计temple是250年前建立的。
V3
有一个正确选项是说关于coral的purpose的。coral 的branch tip其实是有ornament的作用的 当时一心担心着时间 扫太快了 漏过了ornamentally这个词 于是选错了 晚了...
【考古】感谢nowwsy
文章大意：最新研究证明夏威夷社会政治的发展比预想快。口述历史讲述17世纪初有个大牛人P统一了夏威夷，但无法证明，因为相关证据无法用C14测定年代。科学家用了新方法，证明大量用于分配产品的寺庙建于17世纪初，从而证明了口述历史中17世纪初的大变革。
(下面为google搜索到的文章, 和JJ完全一致)
Proto-historic Hawaiian temples on the island of Maui may have mushroomed up within just 30 years, not 250 as previously supposed, scientists say. The findings could significantly alter researchers' understanding of the pace of precontact sociopolitical change in the Pacific.
Hawaiian genealogies and oral histories hold that sometime around 1600 A.D. a ruler named Pi'ilani united two opposing chiefdoms on Maui into a peaceful kingdom, marking the emergence of a religious state on the island. Archaeologists had been unable to confirm that sequence of events, however, in part because of the limitations of carbon dating. (一种炭14元素测时间技术)
In the new work, Patrick V. Kirch and Warren D. Sharp of the University of California and Berkeley used another kind of radiometric technique involving thorium-230, rather than carbon-14, to date bits of branch coral that were collected from living reefs and left as divine offerings at seven different temples during construction.(部分细节定位题) Dates for these corals, which had been incorporated into walls and platform fill, all fell in a narrow range of 1565 to 1638 A.D., give or take a few years on either end. Moreover, dates on the samples that best reflect the time they were harvested from the sea--those from the coral branch tips--ranged from 1608 to 1638 A.D., an interval of just 30 years. These findings thus point to intensive temple-building during that time. Because temples served as centers for control of production and the collection of surplus goods, the team contends, it seems likely that the construction boom accompanied a profound shift in sociopolitical structure. (第二段有细节题，看仔细)
Kirch and Sharp observe that the conquests described by local oral traditions coincide with these new dates, and would have more than doubled the size of the Maui polity to upwards of 2,360 square kilometers--the magnitude of expansion expected with the formation of an archaic state. "The temples provide tangible archaeological evidence of the speed with which a fundamental sociopolitical transition occurred in proto-historic Hawaii," the authors conclude. Indeed, they note, it may have happened in the span of a single generation of Hawaiians. (证明夏威夷社会政治的发展比预想快，在一代就完成)
Q1:TOPIC证明夏威夷社会政治的发展比预想快 topicQ2: What can infer EXCEPT (细节题)Q3: why scientist can not prove Hawaii happened in a single period of history originally?: the limitations of carbon dating.
infer： reef从海里拔出来以后就没有再吸收铀了。
再考古
Recently, researchers are able to date the using Tech U230 and U238. Sth from coral near the beach is used in the wall of temple. Scientist date with materials extract from both  the coral in the sea and the coral material in the wall.(part of the except Q2 here)
Because the coral can absorb U230 and U238(I think from the sea. None of them in the air)
It proves that many temples shows up in a short period of time. Temples were used as a center to control the production and collect surplus foods. Therefore, prove the is a sudden society change in this period and it confers what oral history said and。最(证明夏威夷社会政治的发展比预想快 topic pretty sure ).
Q1:TOPIC证明夏威夷社会政治的发展比预想快 topic
Q2: CAN INFER EXCEPT a) is Hawaii society formed by the king religious?
b) why scientist can not prove Hawaii happened in a single period of history originally?
Awn: the material is used in the wall is for structure soundness?

西草

Natural Science Division
2.1.        Biology
2.1.1.        恐龙 鸭嘴兽
V1(760)文章主要是说研究一种duckxxxx什么的（我姑且称为鸭嘴兽），全文是一段还是两段那样~~偶记不清楚了，但全文逻辑挺清晰地：
作者开篇介绍了一种古老的鸭嘴兽，一开始是从丫的尾巴什么的，判断是水生动物。
但一个O的人出来反对，说尾巴是用来在陆地上保持平衡的，而且从鸭嘴兽的骨骼化石可以判断这种牙齿是吃陆地上的vegetable的。
再然后，作者提出自己的观点，说其实鸭嘴兽应该是一种水陆两栖的动物(semi-water)。因为那个嘴巴跟鸭子什么的很像~~具体内容实在记不清楚鸟，反正作者就是提出了自己的判断。
1. 主旨题：有反对O的，也有选Explain的，不确定~~
2. 细节题目：说什么能削弱作者的观点。我记得我定位到作者举例嘴巴那段，答案貌似说其实鸟嘴巴跟鸭嘴巴差不多，但鸟只能吃陆地的，所以削弱作者的evidence.
V2 Para1：有个theory 说道X恐龙的inhabits ， 然后有个 O学者反对，说当时的恶劣陆地环境无法让X恐龙生存
Para2：作者提到O学者的观点也未必，说evidence证明了 X恐龙semiaquatic 半水栖， equally in land, __ and water.
提到他们的特征 （说bones会shift什么的），还有Jaw像Duck, 然后最后2-3行说明了下Duck的嘴巴的用途。
1 作者对于O学者观点的看法
（选项有：a.支持theory，但又提供additional evidence/ b反对O /赞成O但是说O没有勾画出complete picture of the habit of X dinosaur）
2 主旨题
V3说的就是一种叫什么DUCK的东西，跟之前的鸡精说的一样吧就要鸭嘴兽，说这个东西被认为是水里的动物，但是后来的一个研究人员说根据化石可以推断是一个陆地的动物，主要根据说尾巴的东西是为了让在陆地上走的时候保持平衡，另外它的牙齿是主要吃陆地上的硬的植物的。
这时候，作者说都不是，它应该是两栖动物。因为它的头骨的结构是和鸟类很像的，尤其举鸭子的例子，说什么上颚和下颚一挤就能把在水里吃的东西吃摄入的水给挤出来，反正总的意思是说它就是两栖动物。
第一题问主旨题， 我的答案是新的发现去驳斥旧的理论。
第二题说提到鸭子是什么意思，我选得是解释其头骨的特征来证实其是两栖动物的特征
V4第一段：一开始人们认为鸭嘴兽是水生的，后来一个名O的学者提出鸭嘴兽是陆生的，这一观点很有影响。evidence:尾巴让它在陆地上保持平衡
第二段：提出作者的观点认为鸭嘴兽是两栖动物（semic-aquatic）。but开头，skull的证据证明，至少some of 鸭嘴兽是两栖的。然后具体说明，skull的情况。其skull与人类不同，像bird 更movable，又说它和鸭子一样吃水生植物。
问题：
1 问文章结构：A refute 老观点  B provide additional evidence to explain 鸭嘴兽的特性 AB犹豫来着 D没勾画出整体的picture
2 问下面那句话weaken作者的观点：选bird的skull与鸭嘴兽相似，但是不吃水生植物，尽管很容易获得
题目补充（720）
1.主题题
挺好选的。有三个是无关选项。
2. 有一小句高亮的。问类比鸭子有什么用。
B是说什么鸭嘴兽和鸟类有基因相似   E是说骨头特征。   我选了E
3.作者最有可能同意以下关于鸭嘴兽栖息地的选项。 一二段貌似都有说。
再补充：作者的观点说： at least a few 鸭嘴兽是semiaquatic的（注意说的不是所有的，只是有一部分）
第一题：主旨：没看到上面的选项：直接是这句话的改写 at leasr some后面完全一样。
第二题：上面没有的。好像是作者同意哪个观点。定位到第二段举例那里。说Duck嘴巴的用途：plant怎么怎么。我选的是那个。
第三题：问说Duck 干嘛。 analogy
作者的观点说： at least a few 鸭嘴兽是semiaquatic的（注意说的不是所有的，只是有一部分）
第一题：主旨：没看到上面的选项：直接是这句话的改写 at leasr some后面完全一样。
第二题：上面没有的。好像是作者同意哪个观点。定位到第二段举例那里。说Duck嘴巴的用途：plant怎么怎么。我选的是那个。
第三题：问说Duck 干嘛。 Analogy
V5某恐龙到底是陆生生物还是水生生物。
第一段说传统观念一般都认为某恐龙是水生生物，因为它们的尾巴长得很方便它们划水。。。BALABALA。。不记得了，就是说一个传统的观念
第二段就说后来某人又发现了那个恐龙其实应该是陆生生物，它们的尾巴长成那样是有别的功能在的（我忘了具体是什么了）
第三段就说作者的观点就是那个恐龙应该是水路两栖的，因为他的SKULL和一半的陆生或者水生的动物不同，一半动物的SKULL是固定的，但是它的骨头什么的是可以移动的。然后就举了一个DUCK的例子，因为DUCK就是水路两栖的。