不用犁地翻土的耕種法 周妙妃 不用犁地翻土的耕種法 周妙妃

簡介 森林裡的土壤是最肥沃的，顏色棕黑，像海棉一樣鬆軟，濕潤但透氣，聞起來有股清香的霉味。可以想見森林裡植物的根部可以毫不費力的在地底下鑽探、伸展、延長，吸收其中豐富的水分與營養，再把它們送到地表上的枝幹和樹葉，讓它們健康茁壯，再往高處延伸，又繁衍出更多更茂盛的根部與枝葉。 森林裡的植物自給自足，營養來自於空氣、水、和生長其中的動、植物。生命誕生、繁衍、死亡，森林內掉下枯葉、枝幹、草類，動物的糞便、蛻皮、屍體，昆蟲、細菌、霉菌等的分泌物，……，年復一年，它們在森林裡一層又一層的堆積，逐漸的分解腐敗。  不用犁地翻土的耕種法就是要仿效大自然，創造大自然。方法就是簡單的把一層層的有機材料直接堆積在土地上，大大小小的土中生物就會做工，把它們腐化分解，變成腐植質。土壤混合大量的腐植質，變得營養豐富、鬆軟吸水，就像森林裡的土壤一樣。 這種自然簡單的耕種法是由澳洲的Esther Deans 所創。她芳齡近百今仍健在，現居澳洲。她把有機材料層層地堆積在土地上，各層之間撒上動物糞肥，最後鋪上腐熟堆肥／腐植質，馬上種入小苗或種子，一塊速成花／菜圃就產生了，完全不需犁地翻土。這方法可說是有機耕種的基本技術，不管在那個國家、那個地方，都可就地取材，隨手創造出一畦畦的花／菜圃。 不用犁地翻土的耕種法有許多好處。除了不破壞土壤結構，有機材料提供營養，蚯蚓、細菌黴菌等小生物遷入繁殖，讓土壤變得鬆軟肥沃，土地紮實穩定，生命力強，排水良好。臺灣許多地方因過度耕種，造成土地貧瘠，結構破壞，加上氣候溫熱多雨，腐植質營養流失迅速，正需要簡易方便的土壤改良方法。 因為不須費時費力挖土、掘地、除草，所以任何人，包括老人、弱女子、小孩都可建造。花園／菜圃可以堆放成各種形狀與大小，不用花費許多力氣，當天就可開始種植，園藝變得輕鬆有趣又有成就感。尤其學童可以馬上看到努力的成果，對農耕種植會更有興趣。學校如能準備一畦畦迷你尺寸的花／菜圃讓學童學習耕種，學著培育土壤，回收利用有機材料，了解土壤小生物，親近大自然。讓孩子們看到自己耕種的蔬果成長，再採收，在學校烹飪教室學習烹調品嚐，學習攝取天然營養的食物，對我們的下一代有莫大的好處。 維護這種花／菜圃也非常省力。因為它吸水和保水力強，所以不用常常澆水灌溉。雜草被覆蓋消除，所以不用除草，維持工作省時又省力。 甚麼是不用犁地翻土的耕種法        ？ 西方有些人說是千層派的耕種法，有些人說是三明治的耕種法。都是形容這種有機耕作的方法。它有幾項特性： 1. 增加土壤腐植質 有機材料腐化分解就叫腐植質，也叫堆肥。講堆肥時，指的是家庭或農場堆放有機材料，讓其腐化分解後的產物，指的是人為自製的腐植質。講腐植質就是廣義的指所有有機材料腐化分解後的產物，像森林裡的土壤表面就覆蓋著幾十公分的腐植質。 腐植質像海棉一樣，可以吸滿養料和水分，任植物和土中大小生物取用。地上的枯葉、枝幹，地底下植物根系的更生脫落；小動物的生長和死亡，加上其排泄、分泌物和屍體，全都是腐植質的成份。這種不用犁地翻土的耕種法能夠增加土壤的腐植質。 2. 它需要大量的有機材料 這種耕種法建立的花園／菜圃是堆肥腐化中的花／菜圃，是有機材料、水分、有機肥料混合的結果。有機材料可分含碳素較多和含氮素較多兩種。含碳素較多如報紙、木屑、稻草等由微小生物分解腐化成土中纖維，可吸住水分和營養，讓土壤鬆軟。含氮素較多如廚餘、草屑、糞肥、動物屍體分泌物等提供食物給微小生物。 3. 蚯蚓和土中生物來幫忙 腐化要藉著小生物如昆蟲幼蟲、蚯蚓、蝸牛、螞蟻……的幫忙，這些小生物聚集活動其中，也是因為這花園／菜圃能提供食物和適當的生活環境。環節動物、節肢動物、軟體動物、……特別喜歡這種富含有機質的花園／菜圃，它們會瘋狂的工作，鑽上鑽下地把有機材料和空氣帶入土中，把有機質作初步的分解，創造出適合細菌、黴菌生長的環境。然後半腐化有機質又藉著這些微生物的分解，才能成為適合植物根部吸收的小分子。 土壤結構因為各種生物的活動以及分泌的物質而形成通氣排水的優良結構，這種耕種法的花／菜圃最後的優良表土可達半公尺深。蚯蚓可以由其它肥沃地方找到再放入我們的花園／菜圃，一般直接建立在土地上，蚯蚓會自動找上門。它們食量驚人，吞入半腐化的有機材料和土粒後，排出的蚯蚓糞肥濕潤、鬆散、含有極高養份，是所有有機肥料的極品，含有最適合植物生長的養份。 4. 不用翻動土壤 這種耕種法把花園／菜圃建立在土地上，不用犁地翻土，不會破壞土壤結構，不管是沙地還是黏土，土壤結構都會獲得改善。 5. 改善土質        這種耕種法除了容易建立與維持，逐漸地，它會改善這塊花／菜圃及其周圍的土地。相對的，一般挖掘翻土、使用化肥殺蟲劑的耕種法會破壞土壤結構，雜草滋生，水分養分流失。 6. 容易建造和維護 許多人想開發花園／菜圃，但面對堅硬得跟石頭一樣的黏土，可能坐困愁城，不知從何下手。這時可撒上石灰，鋪上厚厚的有機材料，根本不用挖土掘地。 用這種耕種法建立好了的花／菜圃，可以種植各種植物，一段時日後營養耗盡，需要補充材料時，一樣再層層鋪上有機材料和有機肥即可。種植蔬菜或草花，會結籽掉落土中，季節一到又萌芽生長。新芽只能伸展幾公分，所以可以使用較細碎的有機材料，覆蓋薄薄的一層。另一方面，如果不等待新植物發育，反而是要壓抑雜草，像樹林、果樹下，可以厚厚的覆蓋再覆蓋，萌芽生長的雜草就會被悶死在內。 不用犁地翻土的耕種法有甚麼好處？ 除了改善土壤，容易建立，它還有許多許多的優點： 1. 種植的植物較乾淨、衛生 種草花、葉菜類、蕃茄、草莓等、可把乾稻草鋪在最上層，澆水時不會沾上泥漿，乾淨、漂亮又衛生。種地瓜和馬鈴薯，採收時不會沾滿泥土，方便清洗。植物不沾染泥土，所以也較不易感染病菌。 2. 節省空間 因土壤鬆軟、深厚又營養，不同植物可以密集地種在一起，互惠共生。厚厚堆疊的有機材料，上面、側邊都可種植，增加種植空間，小空間大利用，正適合寸土寸金的臺灣。植物種得密集也可佔據土面，讓雜草無機可乘。 3. 可以連續耕作 因為這種花／菜圃營養豐富，可以種植各種蔬菜，終年有不同收成，加上土中生物繁多，所以有天敵制衡的作用，所以不需休耕。同樣一塊地可在採收後，看季節、看個人口味，收成同時就可馬上種上新植株。 4. 不需挖土掘地 這種花／菜圃不需鬆土，也不贊成挖土掘地，可以保護土壤結構，維持土壤內的生態。 5. 保水力強對水土保持與植物都有好處 一層層的有機材料就像海棉一般，可以吸滿水分，又有通氣排水空隙，過多水分可迅速排入地底；厚厚的表層覆蓋可防止水分蒸發，增加夜晚水分凝結，可以減少澆水工夫，節約用水。土壤內含水均勻穩定，植物根部可依其所需吸收。相反的，沒有有機材料的土壤無法留住水分，土表水分也很容易蒸散，植物根部一下有水、一下乾渴，無法長得強壯。 6. 土壤紮實不易流失 土中有機質加上強壯深廣的植物根系，土地就像佈滿天羅地網，把土粒牢牢抓住，所以不易流失，可以留住珍貴的表土。 7. 雜草不再是頭痛問題 維護這種花園∕菜圃非常省力，也很少需要除雜草，有雜草時，因土壤鬆軟，很容易就可以連根拔除。別忘了雜草可用來堆肥，營養回收。 8. 方便操作 這種花園／菜圃可以堆高，或製造 80 公分左右高的花／菜圃，老人或有背痛問題者也可享受種菜的樂趣。 9. 可移動自如 這種種植法也可堆疊在花盆、保麗龍箱中。住在大樓公寓的人，或日曬不足的地方，可搬動自如，做個現代的遊牧民族。 10. 教育性與娛樂性 這種花園／菜圃建立迅速，馬上可以種植，植物生長良好，所以連較沒耐心的孩童也會因成就感而培養出興趣來。大人當然也可以展示各項種植成果，是個利己利人的嗜好。 11. 去毒作用 有機材料堆肥腐化會分解肥皂、樹脂等汙染物質。腐植質中豐富的微生物可分解除去殺蟲劑、砷和石油等物的毒性。 12. 環保又節源 含碳素和氮素的有機質、動物糞肥、以及圍邊用的材料都是資源的回收再利用，不用花錢購買。 13. 減少溫室效應 這種有機耕作法可把二氧化碳鎖在腐植質，存放土壤內，減少溫室氣體，減緩地球暖化。 14. 讓你更健康愉快 這種耕種法可輕鬆種出最營養的蔬果，讓你吃得健康又愉快。 這種有機耕作法的材料 這種不用犁地翻土的耕種法是有機種植法，用層層的有機材料創造含水、溫度穩定、富有生物活性的土壤。許多有機材料也可用來覆蓋土表。 1. 圍邊的材料：看各人喜好，花／菜圃周圍可用各種材料圈起：磚塊、竹竿、木板、輪胎、鐵絲網、石頭等等，以免費的家中廢物利用為佳。 2. 有機的材料：        植物性廚餘、蛋殼、茶葉、草屑、報紙、木屑、稻草……等等愈多愈好。菜市場的植物性廢棄物如柳丁皮、玉米葉、高麗菜葉等；碾米廠的米糠，糖廠的甘蔗渣；學校和公園的落葉都是好材料。如果你的地夠大也可自己種植，譬如各種豆類植物、稻草、相思樹、向日葵等等。木質化、乾燥、棕色的材料含碳量高，如枯葉、報紙、木屑、稻草等；綠色、含水、新鮮材料含氮量高，如廚餘、草屑、糞肥等。使用比例大約是 4 份含碳材料加 1 份含氮材料。 3. 糞肥或有機肥：在紐澳市郊的農牧場門口常可看到牛馬等動物糞肥半賣半送，有些已曬乾與木屑混合，一大麻袋才折合臺幣 40 元左右。我看到了一定把後車廂裝滿，愈多愈好。各種動物，雞鴨鵝鴿子，牛馬豬羊，天竺鼠鴕鳥袋鼠等的糞肥，或許你住在動物園附近，也可使用大象長頸鹿犀牛等動物糞肥。它們含有氮肥可加速腐化。但是貓狗和人的糞肥較不適合。 4. 舊報紙或厚紙板 5. 自製堆肥或優良培養土

市场经济”与“计划经济”的关系及其历史发展趋势

通过以上的分析，我们可以从三个方面来认识“市场经济”和“计划经济”的关系：

第一，从认识论上讲，主观和客观是可以相结合的，主体能够反映客体，在人的具有主观形式的观念中含有不以人、不以主体为转移的客观内容。

如前所述，商品经济是人类社会“自然历史过程”发展到一定阶段而出现的一种客观经济形式，“市场经济”是它发展到成熟阶段的表现形式。作为一种客观存在的经济形式，其经济运行规律和法则是可以被认识的，因此它们具有客体被认知的属性。“计划经济”由于自身具有形式上的主观性和内容上的客观性特点，表明它反映了人们从主观上想按照经济规律和法则要求办事的自觉性，是主观能动性的表现，至于能否做到这一点以及做到什么程度，这要取决于人们对客观经济规律认识的水平及科学性。因此从形式上看，“计划经济”具有主体认知性的特点。

由此可知，“计划经济”与“市场经济”的关系，在形式上不但存在着谁是第一性的问题，而且还存在着同一性的问题，即存在着一种主体认知和客体被认知的关系，这就决定了两者完全可以有机地结合起来，形成一个打上人类认识印记的社会经济形式，它是人们自觉实践的结果，本身同样具有客观性。

正是在这个意义上，笔者认为我们曾经使用过的“有计划商品经济”和现在有学者提出的“有计划市场经济”，应该说是一个科学的概念（根据上述分析，这两个概念之间没有本质区别）。它表明了这是人们在商品经济或市场经济条件下，对经济规律认识后的自觉实践形式，是一种由政府对社会经济活动进行自觉调节的经济形式，意味着“人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律”，“将被人们熟练地运用，因而将听从人们的支配”，“处于人们自己的控制之下”[13] 。如果我们从解放思想，突破传统“计划经济”体制的需要来看，回避和放弃对这两个概念的使用，还是可以理解的。即使如此，也有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”之嫌。但是如果从科学研究上讲，这两个概念无疑是正确的表述。在科学研究的道路上，我们不能采取“因噎废食”的态度。

第二，从理论研究上讲，“计划经济”和“市场经济”之间的关系，核心问题就是为了说明计划与市场的关系，在西方国家它表现为国家干预主义和经济自由主义的争论，而这场争论早在18世纪末就揭开了帷幕。

自从1776年亚当?斯密的《国富论》出版以后，“自由放任”的经济思想得到了广泛传播，开始了经济自由主义由兴起到兴盛的发展时期，与此同时对它的批判也就并步而起，从而掀起了“看不见的手”与“看得见的手”之间的历史辨争。这场争论发展到20世纪二三十年代，以新自由主义学派的重要代表人物哈耶克与最早研究社会主义经济体制改革的波兰经济学家兰格之间的论战为标志，进入了第一次争论的高峰。此后，在世界范围内对计划与市场关系问题的研究，即“国家干预”与“自由经济”之间的争论，就此起彼伏，经久不衰。

在西方国家，三十年代以后凯恩斯主义经济学成为主流学派，主张国家干预经济活动，而反对国家干预、坚持经济自由主义的学派几乎被打入冷宫；六十年代以后，随着凯恩斯理论的失效，新自由主义学派逐渐占了上风。有意思的是，三十年代由于与凯恩斯论战，极力反对国家干预，主张经济自由主义而名誉扫地的哈耶克，40年后的1974年却因其当年的研究成果获得了诺贝尔经济奖，而此时的他早已转向了社会学和伦理学等方面的研究。哈耶克的获奖震动了当年的经济学界，使人觉得经济自由主义学派又回来了，大有“三十年河东，三十年河西”之势。

与此同时，不少社会主义国家的经济学家自五十年代以后，对形成传统的原计划经济模式进行了反思，分析出它的严重弊端，并且明确指出：商品生产不是社会主义经济中的异己物，而是它的完全必要的有机方面；必须完全抛弃那种认为社会主义制度下的商品生产和价值规律是旧事物遗迹的错误观念，应该把它看作是社会主义经济不可分割的有机组成部分。为此他们提出应该进行商品经济和市场经济的体制改革。例如，波兰经济学家布鲁斯提出建立含有市场机制的社会主义计划经济模式 ；捷克的奥塔?希克则指出，单靠市场或单靠计划都不能保证经济的有效和符合社会长远利益的发展，那种用市场反对计划，或者用计划反对市场的认识，都是形而上学的思想 ；匈牙利经济学家科尔奈更是明确地指出：极端的市场经济和极端的计划经济都只有在一套有限制的假设条件下才能行的通，现代复杂的经济体系既不是市场也不是计划所能单独可以控制的，而是需要这两者结合起来加以控制 。

随着社会经济活动实践的发展，理论研究也必然会不断深入。20世纪八十年代以后，一方面西方国家中越来越多的学者和经济学家提出要重新认识市场经济。他们认为对市场力量的作用强调得似乎过了头，指出“自由市场经济”并不能解决经济活动中的一切问题，市场不是万能的。因此他们在坚持“市场经济”的基础上，强调国家对社会经济活动的宏观调节是必不可少的；另一方面社会主义国家中越来越多的人认识到，形成传统的“计划经济”体制存在着严重的弊端，使社会经济活动缺乏活力，应该引入市场经济机制，并且指出建立和发展“市场经济”是不可逾越的历史阶段。这两种情况的出现，意味着在计划与市场关系的理论研究上，随着现代社会化大生产的发展，无论是何种社会制度中都使愈来愈多的学者和经济学家由原来坚持两者对立的狭隘观念，转向了强调两者相结合发展的认识。这也是人类对如何组织管理好社会经济活动认识的飞跃和历史必然。

第三，从历史实践上看，“纯粹的”市场经济和计划经济是根本不存在的。

我们知道，在经济学说史上的重商主义时期正是资本主义社会建立的初期，也是早期市场经济时期。它的最大的特点就是在重商主义思想指导下，强调国家干预社会经济活动，并且制定了许多法令，因此这一时期是以国家干预为主的市场经济时期。按照本文上述的观点，也可以说这是最早的“计划”指导下的市场经济。自从资产阶级古典政治经济学诞生以后，作为反对国家干预的“自由放任”理论占居了统治地位，强调政府只起“守夜人”的作用，这时是以“自由放任”为主的市场经济时期。即使如此，那些先驱者们还是在一定程度上揭示出社会经济活动的背后有一只“看不见的手”在起作用，并且希望通过道德和法律来约束市场经济秩序。可见，这一时期所谓“自由市场经济”的真正含义是指将国家干预经济活动减少到最低程度，是最少“计划”指导的市场经济，而那种“完全自由的市场经济”只不过是一种特定理论条件下的“海市蜃楼”，终19世纪整个之世也从未实现过。到了上个世纪三十年代以后，“自由放任”市场经济的实施，造成了资本主义世界性的经济危机，凯恩斯主义经济理论应运而生。此后，资本主义社会开始了市场经济的体制改革。随着现代化社会经济的发展，国家和政府不得不更多地承担起对经济发展的责任，因此，不断增强国家干预的计划性指导力度，又成为这一时期资本主义市场经济的重要特征。即使在六、七十年代掀起了以“新自由主义经济”为导向的私有化浪潮，也并没有放弃“看得见的手”作用，搞什么“完全、彻底”的自由主义市场经济，只不过是减少一点政府干预经济活动的力度。相反，在西方学者提出“重新认识市场经济”的过程中，资本主义社会的经济活动愈来愈走上了“看得见”与“看不见”的手，即计划与市场相结合的轨道。例如，德国的“社会市场经济”、法国的“有计划调节的市场经济”、日本的“政府主导型市场经济”、美国的“政府调控型市场经济”，等等。所以，就连倡导“自由企业制度”的萨缪尔森这位诺贝尔经济学奖得主，在他的《经济学》教科书中也指出，资本主义市场经济从来就没有达到过自由放任（即政府完全不干预私有企业）的状态，“自十九世纪后期，几乎在我们所研究的所有国家中，政府在经济上的作用稳步增加。”并且他把这种国家干预市场经济活动的形式称为“混合经济”[17] 。

在社会主义国家，自建立以来完全意义上的计划经济根本就没有存在过。所谓传统意义上的“计划经济”体制，虽然否定了商品经济和市场经济的存在，但是并没有彻底废除和消灭商品货币关系，事实上是“计划经济”为主，市场经济为补的经济形式。只不过由于众所周知的历史原因，使人们对商品货币和市场经济关系视而不见或是视而不曰。随着现代经济的发展，这种传统“计划经济”体制的弊端愈来愈成为社会主义国家经济发展的重要障碍，它促使人们进行反思，重新认识计划经济和市场经济、以及它们之间的关系问题。许多学者和经济学家认识到，商品经济和市场经济是人来社会发展史上不可逾越的客观经济形式，并且明确指出市场经济和计划经济不是社会的基本经济制度，它们完全可以结合起来。因此，各社会主义国家从20世纪中叶起，陆续开始了市场经济的体制改革，核心是解决和处理好计划与市场的关系问题，走上了计划经济与市场经济相结合的道路。

纵观历史可以看出，计划与市场相结合是现代社会经济活动方式发展的必然趋势。它标志着人类对自身社会经济运动方式及其规律认识的深化以及调控能力的增强，使“人们自己的社会行动的规律”，由客观的异己的力量，转变为要达到他们所预期结果的自觉手段，也是人类自身能力的发展 “从必然王国走向自由王国” 的历史开端。正如马克思预言的，随着人类自身能力发展的提高，在社会经济活动形式上就会表现为：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”

找到了翻译，貌似是07年的一个新闻，主角就是钩钩中的斯托利（story），钩钩中的P人大概就是波利尼西亚人。可参考下面两个连接。

http://www.china.com.cn/world/txt/2007-06/07/content_8355163.htm

http://www.cnhubei.com/200705/ca1355808.htm

1.

考古学家一直对波利尼西亚人是否曾乘坐木筏来到南美洲的问题争论不休。最近研究人员在智利发现了大约600年前的鸡骨头，可以这个争论画上句号，来自中太平洋波利尼西亚群岛的波利尼西亚人和他们的鸡来到南美洲的时间要比哥伦布早。

研究人员对鸡骨进行DNA检测发现，鸡骨曾发生过罕见的基因变异，而这种变异和汤加鸡和萨摩亚鸡是有联系的。对鸡骨所做的放射性碳检测显示，这种鸡大约有600年的历史，这意味着首先把鸡带到南美大陆的并不是西班牙殖民者。

正在进行这项研究的新西兰奥克兰大学博士生爱丽丝·斯托利表示：“在智利发现的鸡和来自波利尼西亚的母鸡之间有基因上的联系。”刊登在《国家科学院院学报》上的这一研究结果显示，畅销书作者和冒险家托尔·海尔达尔的说法也只是部分正确，他为了证明史前人类曾经有横穿太平洋的记录，曾乘坐“康奇基”号木筏从南美来到波利尼西亚。斯托利在接受电话采访时说：“海尔达尔推迟了人类首次穿越太平洋的时间。他的观点是，人类走出南美，然后前往波利尼西亚的。我们现在知道，当时实际上是波利尼西亚人去了南美，而且他们去那里的目的也很可能是拿他们的鸡换回南美的西红柿和葫芦。”

鸡最早起源于东南亚，但很多研究人员认为西班牙殖民者在16世纪把鸡从东南亚带到南美。其他专家则不敢肯定这些说法，而当一个研究小组在智利的一个考古地点发现了这些年代久远的鸡骨时，他们决定对鸡骨做放射碳检测和DNA测试。幸运的是，这些研究人员发现了鸡骨出现过罕见的基因突变。这和在太平洋其它2个史前考古地点发现的鸡骨基因突变完全一致。其中在汤加发现的鸡骨距今有2000年的历史，而在美洲萨摩亚发现的鸡骨所处的历史年代则和这次智利发现的相同。

斯托利的研究小组在报告中写道：“关于家禽或鸡传入美洲的起源和时间，30多年来一直存在激烈的争论。现在我们首次提供了欧洲人并不是第一个将鸡传入南美大陆的明确证据而且DNA检测还显示，这种鸡很可能来自波利尼西亚。”

2.

智利沿岸地区近日出土了一些600年前的鸡骨，这些骨骼存在的时期早于哥伦布发现新大陆，并且DNA序列表明它们不是美洲本地物种，而与波利尼西亚群岛的鸡类似。研究人员认为，是饲养这些鸡的波利尼西亚人比哥伦布更早到达了美洲。

【鸡比哥伦布先到美洲】

这些鸡骨是在智利南部沿岸遗址埃尔·阿尔纳出土的，同时出土的还有属于土著居民的其他物品。由于南美地区本没有鸡，研究者此前认为，鸡是由西班牙殖民者于1500年左右带往那里的。然而，对这些骨头的测试证实，这些骨头早在欧洲人抵达南美之前就已存在。

正在进行这项研究的新西兰奥克兰大学爱丽丝·斯托利表示：“我们通过碳同位素测试确定了这些鸡骨的年代，结果很清楚地显示骨骼早于1492年。”她表示，骨骼的年代约为1304年至1424年，“该遗址出土的其他物品也符合这一年代”。历史一般认为，哥伦布于1492年率领船员首先抵达美洲，并且是第一批来到新大陆的外来者。

【鸡不会自己到美洲】

鸡最早起源于东南亚。斯托利表示：“鸡不可能自己飞到南美，一定是有人将它们携带过去的。”

测试发现，出土鸡骨和来自波利尼西亚的母鸡之间有基因上的联系。研究人员发现，这些鸡骨出现过罕见的基因突变，这和在太平洋其它2个史前考古地点发现的鸡骨基因突变完全一致。其中在汤加发现的鸡骨距今有2000年的历史，而在美洲萨摩亚发现的鸡骨所处的历史年代则和这次智利发现的相同。

斯托利的研究小组在报告中写道：“关于家禽或鸡传入美洲的起源和时间，30多年来一直存在激烈的争论。现在我们首次提供了欧洲人并不是第一个将鸡传入南美大陆的明确证据，而且DNA检测还显示，这种鸡很可能来自波利尼西亚。”

【新大陆发现权因此易主】

波利尼西亚人曾是居住在东南亚大陆上的居民，他们从3000年前开始东迁。一般认为他们最远抵达了复活节岛，据智利海岸还有2000英里。而最新发现证明，波利尼西亚人跨越了整个太平洋，已抵达智利。

斯托利表示：“我们不能准确指出这一旅程的起始地，DNA序列结合了汤加、萨摩亚群岛、纽埃岛、复活节岛和夏威夷岛上多个鸡品种。如果必须确定这些鸡骨品种来源的话，我们猜测它不一定是来自波利尼西亚西部，更有可能是来自复活节岛或我们尚未取样证实的波利尼西亚东部。”这项研究已发表在近期出版的《美国国家科学院院刊》上。

这项研究可靠性很强，对哥伦布是探索美洲第一人的观念进行了批驳。值得强调的是，这项研究并不是第一次证实哥伦布发现美洲大陆以前就曾有从太平洋抵达南美洲的航海日志。

1947年，挪威著名人类学家海尔达尔驾驶“康·蒂基”号从秘鲁航海抵达波利尼西亚，证实使用最基本的航海工具就可实现从南美洲到太平洋的航海之旅。据悉，海尔达尔的“康·蒂基”号十分简单，只是由9根轻型原木制成的越洋筏，共航行101天后抵达波利尼西亚。

斯托利指出，基于美洲现有的语言特色、鱼钩形状的相似性以及综合此项研究，已掌握越来越多的证据证明美洲大陆具有文化多样接触性，此外，波利尼西亚人DNA特征目前也在南美洲居民中发现。

黄蜂的记忆感觉有点像钩钩10的。

       据国外媒体报道，美国密歇根大学的科学家日前证实，黄蜂中的一种－－纸巢蜂(Polistes fuscatus)具有很强的记忆能力，能够记住那些曾与之发生过冲突的敌人的“长相”。

　　科学家们在分析后解释称，发生这一现象，并非因为这些昆虫的进攻性出现了减弱。为了证实这一点，他们又将那些在最初24个小时中未曾碰面的纸巢蜂放在了同一箱中。结果显示，凡是在最初未曾交过手的纸巢蜂，在遇见陌生的“面孔”后均与之发生了打斗。

　　科学家们认为，纸巢蜂可能是在经过初次打斗后便记住了对手的长相（也有可能是气味或其他特征）。他们表示，昆虫所具有的这一本领对维持其生存来说是非常重要的－－可以避免那些战败者再与胜方交手，从而使前者躲过一劫。研究显示，纸巢蜂之间为争夺蜂后之位的打斗非常频繁，但在那些曾交过手的蜂之间却从不会发生第二次冲突，这也避免了在整个蜂群内部发生过于剧烈的动荡，从而保持大环境的稳定。

　　在此之前，也曾有科学家进行过类似的研究。美国康奈尔大学的行为生态学家提贝茨就曾利用“化妆”的方法进行过这种试验。她从23个蜂巢中采集到了工蜂和蜂王，然后从每窝黄蜂中挑出一只为其“化装”。Tibbetts提贝茨用一只极小的刷子在半数黄蜂的脸上绘制出带有少量黑、黄条纹的类似黄蜂的图案。她在其余个体脸上则进行了“临摹”绘画工作，即按照其天然图案在上面绘画，没有做出改动。当这些黄蜂被放回窝中时，比起着色与原始图案相同的黄蜂，那些记号被改变过的黄蜂受到了更加频繁的攻击——即使它们保留着所属蜂巢的化学信号。不过，攻击行动在大约2小时后就停止了，这表明，纸巢蜂已重新确立了它们在群落等级中的位置。

---